八佰暂别暑期档(为什么刘备迟迟不重用马超和赵云)
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2023-12-08
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1. 八佰暂别暑期档,为什么刘备迟迟不重用马超和赵云?
刘备不用马超和马超的出身有很大的关系,而刘备不用赵云则是和他自己有很大的关系。刘备之所以能凭借一介白衣在乱世混得比99%的人都好就在于他是真的能做到知人善任,仅这一点,在东汉末年,可以说没人能出其右,曹老板都不如他。
马超作为东汉末年数得上号的猛将,要说刘备知人善任,为何如此猛将不将其安排到与魏国和吴国的正面战场?主要是因为下面几点原因:
刘备影视剧形象一、纵观整个东汉末年,马超除了其官二代的身份,长得帅一点,真的拿不出什么像样的战绩,10万大军在西凉与曹老板对峙,这样的实力守土是绰绰有余的,他却脑子一热,要替老爹报仇,结果10万大军被他葬送。
这说明了什么?马超在武力上或许真的仅次于吕布,这还是曹老板给他的评价,曹老板之所以会这样说,肯定有标榜自己功绩的因素在里面,所以是有水分的。而且从他替父报仇的结果来看,马超并不是一个合格将领,顶多只能算一个武将,一个适合冲锋陷阵的武将。这样的人在刘备阵营里虽然能和马超比肩的不多,但能用的也有不少,所以导致马超在刘备集团中的位置很尴尬,刘备之所以给马超如此高的地位,主要还是因为政治因素。
马孟起影视剧形象二、让马超去冲锋陷阵并不能发挥马超最大的价值。上面说到马超在刘备阵营中之所以地位高是因为马超诸侯的身份,他和他老爹在西凉经营多年,威望不可谓不高,刘备给马超一个不错的地位,对于其日后攻占和统治西凉地区都是有很大好处的。
简单说来,刘备如果真的让马超去冲锋陷阵,那才是真的大材小用。把马超放在蜀汉与西凉的边境上,可以更好地发挥马超的作用。马超曾经毕竟是一方诸侯,而且先投了张鲁才降的刘备,对于这样的人,要说刘备真的一点不提防那是不可能的,所以刘备把他放到边境上去,一方面是防止马超叛变威胁到前线战事或政治中心,二是可以利用马超在西凉的影响力稳定边境,甚至从西凉捞点好处。
东汉末年势力分布图三、马超降刘备时是个光杆司令,没有了牙的老虎,就算再凶也没人怕他,如果刘备这个时候给马超装上一副假牙,且不说这假牙与马超贴不贴服,这假牙的原主人第一个就不乐意,所以刘备如果让马超去前线可以说是一点好处没有,反而会影响内部团结。
说白了就是马超投降刘备时的政治资本太少,在刘备阵营里,马超注定是站不稳脚的,马超和关羽、张飞不同,此二人跟随刘备的时候也没啥家底,但架不住人家是一起创业的人啊。荆州是刘备发家的地方,所以荆州势力在刘备心目中有着非同一般的地位,再看益州势力,人家给刘备提供了一个可以与曹老板和孙老板抗衡的基础,所以就算刘备不喜欢,也得好生伺候着这帮人。但马超不同,除了给刘备带来了一个武力还算不错的武将以外,什么都没有,这样在刘备阵营里自然是没有什么话语权的。而且刘备还得承受重用他带来的其他势力的不满,作为一个优秀的政治家,刘备自然是不可能为了一个马超而放弃或者说是削弱其他两个要人有人,要兵有兵的势力的。
马超影视剧形象四、重用马超必定会给曹魏势力以借口收拾立足未稳的蜀汉。曹老板再说马超堪比吕布时还说了如果马超不死,他活得也不安心。这说明了马超在曹老板心头就是一根刺,如果不拔出,曹老板寝食难安。
曹老板这话其实也是说给他刘备听的。被马超跑到了你刘备那里,可以说是他曹操没有本事,但如果你刘备敢给马超兵,给马超东山再起的机会,那就别怪我曹操不讲情面了。别看当时刘备在汉中给了曹老板当头一棒,但曹老板如果真的头铁誓要给刘备点颜色看看,以刘备当时的实力恐怕还真的难以招架,本来枪了汉中就让曹老板很不舒服了,如果此时再重用马超,那曹老板可能真的会不顾孙权势力,先把你刘备打废了再说。毕竟三国鼎立就是一个微妙的政治环境,维持这种平衡是诸葛亮给刘备制定的一个休养生息的策略,如果这个时候把曹老板逼急了,后果可不是刘备和诸葛亮希望看到的。
曹操影视剧形象综上:马超降刘备其实也是无奈之举,作为一方诸侯,他也知道自己在刘备阵营肯定会不受待见,但他当时已经是走投无路了,除了刘备,天下已经没有容身之地了。而刘备也知道马超是一个定时炸弹,用的好了可以给他带来不少好处,用得不好,很有可能会给他带来灭顶之灾。而刘备确实展现出了其过人的用人能力,对于马超,刘备可以说已经是做到了最好,也算是把马超的作用发挥到了最大。
刘备影视剧形象说完马超,我们再来看看赵云。赵云比起马超来,可以说在刘备阵营中的政治资本还要不如,所以始终没有得到重用也不足为奇,再结合一些其他因素,赵云注定不可能在刘备阵营中有用武之地。可以明确的一点是,这和刘备自己有一定的关系,但和赵云的性格也注定了他不可能被刘备重用。
一、赵云从始至终效忠的都是大汉,而不是他刘备。刘备虽然自诩汉室宗亲,这一辈子也是打着匡扶汉室的大旗东躲西藏,但刘备自己比谁都清楚,他可不是刘秀,他要干的大事可不是为大汉续命,而赵云但凡看出刘备的野心,离刘备而去可以说是必然的,所以刘备是不会干替别人做嫁衣这种事的。
说白了,刘备和赵云本来就不是一路人,赵云之所以跟着刘备就是因为刘备姓刘,又打着匡扶汉室的大旗,这一点和荀彧辅佐曹老板有一点类似,但又不太一样,荀彧是知道曹老板野心的,只是佩服曹老板的能力,寄希望于曹老板有一天能醒悟真的效忠汉室,结果发现自己是在痴人做梦,最后死了。
而赵云则一直以为刘备是真的要匡扶汉室,所以死心塌地地跟着刘备,但刘备自己心里有鬼,所以始终不用赵云,刘备一旦放权给赵云,尤其是兵权,万一哪天赵云看透了他刘备,带着小弟拂袖而去,他刘备找谁哭去?所以一直带在身边,让一个武力不比关羽弱的人当个保镖岂不美哉。
曹操影视剧形象二、既然赵云效忠的是汉室,那么内战自然不是他所愿意看到的,他的志向可以说和卫霍一样,驱逐鞑虏,保边境平安才是他毕生的夙愿,这也是赵云为什么一开始会投到公孙瓒麾下的原因。
公孙瓒在东汉末年可以说是北境的一员悍将了,东汉末年这样的乱世,北方少数民族没有趁机南下中原,公孙瓒是有一定功劳的,所以赵云正是看中了这一点,所以才投到了公孙瓒麾下。可惜,随着诸侯并起,公孙瓒也有了逐鹿中原的野心,重心不再是边疆,赵云心灰意冷之下刚好碰到了刘备,也不知道刘备给赵云许下了什么承诺,结果二人一拍即合。
但刘备自己了解自己啊,所以他可不敢给赵云带兵,这时他并不是担心赵云临阵叛变,而是担心由于赵云不愿意看到自相残杀,战时很有可能会手下留情,从而错失战机。要是这样,他刘备怕是也会喷出一口老血,为了防止这样的事情发生,刘备干脆就不用赵云了。
赵云影视剧形象三、由于一开始赵云就是刘备的保镖,所以既缺乏带兵打仗的经验,在军中也没有什么威信,所以到了后来赵云已经不再可能背叛的情况下,刘备想用赵云了,也没有机会了。
赵云空有一身过人的武力,结果却被刘备玩废了。现实有些时候和游戏其实是一样的,游戏中,一个武将的成长必然是要经历无数的战斗来积累军功,从而提升武将的官职然后带更多的兵。现实中也是一样的,只不过这种数据化的经验值变成了一种具象化的威严,统兵经验和实践。
一个武将上没上过战场,别人一眼就能看出,所以赵云这种从一开始就被刘备雪藏的猛将,空有一身武力,就算也熟读兵法,但严重缺乏带兵经验,就算给赵云一支万人军队,他恐怕也难以服众,而且由于兵法缺乏实践,搞不好实战中,赵云会成为第二个赵括。为了避免这种悲剧的发生,刘备就算是称帝后也不用赵云其实是正确的。
刘备影视剧形象四、赵云在刘备阵营中虽然时间要比马超长,但真要论政治资本,赵云还不如马超。马超好歹曾经还是一方诸侯,对西凉还有一定的用处,赵云出了一身武艺,刘备可以说再也看不到赵云的任何闪光点了。
古代战争中,一个武将的武力是否强悍,确实对战争的胜负有着一定影响,但这种影响在千军万马面前实在是太小了,双方比拼的主要还是经济实力、后勤补给、战术布置和奇谋。当然,战争背后的政治博弈也是少不了的,所以用赵云去斗斗将还是可以的,但要其单独统帅一军作战,结合上面的因素,刘备完全没有这个必要,本来人就不多,有关羽和张飞足够了。
刘备发家以后就更没有这个必要了,赵云在军中的声望比不了关张二人,比背后的势力又比不过荆州和益州那一群人,所以压压粮草可能就是赵云最好的归宿了。
赵云影视剧形象结语其实不管是赵云还是马超,他们都只是武将,他们能在一个阵营当中出人头地的最好办法就是带兵打胜仗。相比于其他那些老谋深算会通过各种手段来捞取政治资本的政治家来说,他们实在是有点不够看。说白了,他们能不能得到重用,完全在于这些政治家,毕竟带兵打仗嘛,谁带还不是一样的,你武功是高强,但也架不住人家人多啊,时不时还有各种奇谋袭来,所以武将的武力就算是在古代也不是决定他能否被重用的根本因素。
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2. 梁山第一法术高手公孙胜?
最近重新精读《水浒》才发现,公孙胜之所以第一个离开梁山,其背后隐藏着大学问。
公孙胜在《水浒》中是一个重要的符号与象征,是故事的一条暗线,他出现和离去都代表着天意。你可以将其理解为单机游戏,或者剧本杀之中的NPC。
这时候有人肯定会疑惑,有这么玄乎吗?
还真有这么玄乎。如果你仔细阅读《水浒传》原著,你就明白了。
公孙胜这样的一个出家人,为什么会主动组局抢劫生辰纲?公孙胜在《水浒传》中出场,是在“吴学究说三阮撞筹,公孙胜应七星聚义”这一回。他为了见晁盖,不惜出手打翻了晁盖十几个庄客,为的就是告知晁盖大名府梁中书送给蔡京那十万贯生辰纲的消息,并劝说晁盖截取生辰纲。
这事儿就蹊跷了,怎么说呢?
公孙胜原本是远在蓟州,也就是辽国的深山之中跟随罗真人修行的道士,要知道,蓟州(天津蓟县)离大名府(邯郸大名县)有几百公里路程呢,他是怎么知道大名府的梁中书要运生辰纲的消息呢?而且,公孙胜是个道士,出家人本应该清心寡欲,怎么能如此的不守法度,公然组织抢劫公家的钱财呢?最重要的一点,公孙胜的师父罗真人是个能通晓过去、预知未来的活神仙,公孙胜又是怎么骗过师父来到山东郓城县的呢?
通过这些问题,只能得到一个答案:就是公孙胜的出现,代表着天意。罗真人洞察到了天意,才让爱徒公孙胜入世到人间,去经历一番历练。
这一点,《水浒》中是明确交待的:
在“入云龙斗法破高廉,黑旋风探穴救柴进”这一回中,由于公孙胜借回家探母之由离开梁山,过了跟晁盖和宋江的半年之约后也迟迟未归。宋江在高唐州遇到会法术的高廉,不得已只能让戴宗带着李逵去请公孙胜归山。
公孙胜临行前,罗真人对他说:
“弟子你往日学的法术,却与高廉的一般。吾今传授与汝五雷天罡正法,依此而行,可救宋江,保国安民,替天行道。休被人欲所缚,误了大事,专精从前学道之心。你的老母,我自使人早晚看视,勿得忧念。汝应上界天闲星,以此容汝去助宋公明。吾有八个字,汝当记取,休得临期有误。” 罗真人说那八个字,道是:“逢幽而止,遇汴而还。”
要知道,此时距离“忠义堂石碣受天文,梁山伯英雄排座次”还有十几回呢,罗真人早就知道公孙胜是天闲星,李逵是天杀星,足以可见,他早就洞察了天意。
那么,天意是什么呢?
天意就是,此时的大宋朝,已经民心涣散,腐朽不堪了。尤其是到了宋徽宗这一朝,皇帝不仅不务正业,沉迷于艺术,他还找来给他帮闲的人做官,帮他打理朝政。
比如,太师蔡京是以书法帮闲;蔡攸,是演小丑来帮闲,当上了节度使、少保;王甫是唱小曲来帮忙的,最终却当上了太傅;最有名的是高俅这个泼皮无赖,因为会踢球,得到宋徽宗的宠爱,做了殿帅太尉。一群不学无术,只喜欢走捷径、捞偏门的帮闲之人把持着朝政,这样的朝廷,怎么会不亡呢?
从《水浒传》第一回开始,施耐庵就为本书注入了一种神秘力量:
“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”这一回,被洪太尉放走的108个妖魔,就是后来的梁山108个好汉。
108个魔君祸乱人间,这不是天灾,而是人祸——洪太尉不是一时失误放走的妖魔,他是凭借着手中的权力——不受约束的权力,任性而为,打开伏魔殿,最终才导致妖魔逃走的。
再换句话说,108个魔君,也就是梁山108个好汉,是上天派去惩罚大宋朝廷的,因为他们滥用权力才祸乱了人间。
所以,罗真人洞察到了这样的天意。而梁山好汉们“替天行道”,既是奉了天意,又应了天时。
什么是天时?
天时就是社会的整体态势,就是民间的幸福、疾苦、情绪、意愿。奸臣当道、政以贿成,盘剥百姓、民间怨愤积累到一定程度时的爆发的那个时间点,它就是天时。
比如,奸臣们颠倒黑白、文过饰非、嫉贤妒能,争功诿过;再比如梁中书连年给蔡京进献数额惊人的生辰纲。
这时候有人会问,晁盖等人是劫了富,但他们都自己享受了,并未拿出那些钱财济贫啊?所以他们还不能算是真的好汉吧?
如果你有这样的疑问,那你是真的不懂民意。
试想一下,假如你们村有一个作恶多端的村霸,突然有一天他家被盗贼洗劫一空。这时候,你会是什么心情?
你会谴责那些盗贼,还是为他们拍手叫好呢?
我想,大多数人会为盗贼拍手叫好。
这就是民意。民意何尝需要你劫富济贫?只要有晁盖等人这样的硬汉站出来,抢劫了贪官们搜刮来的民脂民膏,打击了蔡京、梁中书们的气焰,让他们不舒服、不痛快,这就够了。对普通老百姓来说,只要为富不仁者的财产被洗劫就够了,又何须济贫呢?
公孙胜这个出家人之所以涉足凡尘,就是因为罗真人洞察到了天意和天时,才让这个爱徒到人间历练一番。所以,才有了七星聚义,公孙胜主动帮助晁盖等人劫取生辰纲,再到梁山聚义。
既然公孙胜是顺应天意上梁山,为何他会第一个离开呢?其实,公孙胜曾经两次离开梁山。
第一次前文咱们说了,是宋江上山后,公孙胜借着回家探母的理由离开梁山。他离开前,晁盖和宋江曾经跟他定下了“半年之约”,也就是公孙胜答应了半年后归山。
然而,半年过去了,公孙胜却迟迟未归。直到宋江攻打高唐州时遇到了一个会法术的高廉,不得已,他只能派戴宗施展神行法术,带着李逵去请公孙胜归山。
公孙胜为啥爽约?为什么迟迟不肯归山?
因为,公孙胜看到宋江上山后的一系列表现,他迟疑了。
怎么回事儿呢?这还得从宋江上山说起:
话说宋江因为题反诗入狱,晁盖带着梁山众头领几乎倾巢而出,到江州劫法场,救下了宋江。
而后,宋江又破无为军,活捉了黄文炳。晁盖携着宋江和众弟兄一起回到梁山,来到了聚义厅上。
因为宋江在打无为军时,越权指挥梁山的人马,把晁盖完全晾在了一边。晁盖心里对宋江就有些芥蒂。所以到了聚义厅上,晁盖拉过主席上的头把交椅,就要请宋江做梁山之主。
此时的宋江刚上山,没成想大大咧咧的晁盖会来这一出,吃惊地看了看晁盖道:“哥哥差矣!感蒙众位不避刀斧,救拔宋江性命,哥哥原是山寨之主,如何却让不才?若要坚执如此相让,宋江情愿就死。”
公孙胜也被晁盖的举动惊到了,他不知道晁盖为何突然来了这么一出。还好,这宋江是个识时务者,没把这事情弄得更尴尬。
公孙胜还没来得及多想,晁盖又发话了:
“贤弟如何这般说!当初若不是贤弟担那血海般干系,救得我等七人性命上山,如何有今日之众?你正是山寨之恩主。你不坐,谁坐?”
公孙胜在一旁听了,全明白了:
感情这晁盖是将他宋江军呢,怎么说呢?如果晁盖是真心让位于宋江,肯定是强调宋江的才干,或者贡献。比如,宋江为梁山拉了很多好汉,他当老大是人心所向。
但晁盖却说让位的理由是宋江是救过他的命,是梁山的大恩人。宋江于梁山有恩不错,但这不是一个让位于他的正当理由啊。如果强调恩情,那么晁盖对宋江也有救命之恩啊。你不也是千里奔波到江州救了他宋江的命吗?与其说晁盖强调宋江对梁山的恩情,倒不如说是在强调宋江虽然对晁盖有恩,但你晁盖已经还了宋江这恩情了。
宋江听晁盖这么一说,马上接了一句:
“仁兄,论年齿,兄长也大十岁。宋江若坐了,岂不自羞?”
公孙胜听得明白,他知道:宋江更不是善茬,这梁山以后可不得安宁了。
你想啊,宋江如果要真心地推让这头把交椅,他应该强调晁盖对梁山有首创之功,对梁山发展壮大的贡献,强调晁盖重义气,肯为兄弟赴汤蹈火的高尚德行。可是,他却强调晁盖年纪比自己大十岁,这算什么理由啊?明天如果再来个年龄更大的人上山,晁盖岂不是就得让位了?
宋江这明显不是夸晁盖,而是说晁盖除了年龄一无是处。这简直是在侮辱和贬低晁盖啊。
宋江说完,又再三推拖。最终,晁盖坐了第一位,宋江坐了第二位,吴学究坐了第三位,公孙胜坐了第四位。
如果这是晁盖和宋江关于梁山领导权的一场交锋的话,晁盖已然输了这第一阵了。
然而,公孙胜想不到,宋江接下来的动作,却把晁盖彻底打残了。
聚义厅主席台的四人落座后,宋江不等晁盖这个寨主发话,抢先说了一句话:
“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐,待日后出力多寡,那时另行定夺。”
而后,下面不知道是哪些人附和道:“哥哥言之极当”。
宋江的这一招太聪明了,太阴损了,对晁盖简直是釜底抽薪。
宋江一句“羞分功劳高下,待日后出力多寡,那时另行定夺。”看似让众兄弟们实现了平等,但他相当于一下子就把晁盖等元老们开创梁山之功给否定了。功劳大小,要从他宋江上山后开始计算。
不仅如此,他宋江把现在梁山上的四十个头领分成了两类(除去晁盖、宋江、吴用和公孙胜这四位)——第一类:晁盖系的旧头领。第二类:他宋江系的新头领。
公孙胜一看,左边晁盖系统的旧头领虽居主位,但总共只有九个人(林冲、刘唐、三阮、杜迁、宋万、朱贵、百胜)
而右边客位的宋江系呢,以花荣、秦明为首,总共是二十七个人(都是宋江拉上山的),恰好是晁盖系统的三倍。
宋江这等于告诉晁盖,他不坐这头把交椅,不是因为他实力不行,他只要想做,随时就能做。要比功劳,宋江为梁山拉了这么多人,晁盖比不了。
在这对比下,晁盖的阵容是何等寒碜啊,就这九个人里面,林冲、杜迁、宋万、朱贵这四个人还是王伦时期的遗产,真要是你晁盖和宋江发生冲突,他们支持谁还不一定呢。
公孙胜看着晁盖一脸铁青的样子,不禁对他心生怜悯。
众头领坐下后,大吹大擂,吃起了庆喜的筵席。晁盖坐在那里,还是一言不发。
宋江又说话了,对众人说起了江州蔡九知府捏造他的谣言一事,说什么“合主宋江造反在山东”。
宋江真是太有心机和手段了。你宋江是吃了黄文炳的肉,然后还要用黄文炳的鬼话给自己铺路啊。什么,“上天注定是推翻大宋的人叫宋江”,这话说得太赤裸了吧,稍微有点儿心的人都会明白你的意图。
宋江刚说完,李逵的就蹦出来了,不知道他是无心的,还是受到人指使,他说:
“好哥哥,正应着天上的言语,虽然吃了他些苦,黄文炳那贼也吃我割得快活。放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做个将军,杀去东京,夺了皇位,在那里快活,却不好?不强似这个鸟水泊里?”
李逵直接点出了当前梁山“天无二日,国无二主”的尴尬。
宋江这时候似乎也觉得说得太赤裸了,场面太尴尬了。于是,他赶快岔开话题,提起拒敌官军一事。他说道:
“那时小可初闻这个消息,好不惊恐,不期今日轮到宋江身上。”
谁成想,军师吴用不给宋江这个机会。他回了宋江一句话,真可谓是意味深长:
吴用道:“兄长当初若依了弟兄之言,只住山上快活,不到江州,不省了多少事?这都是天数注定如此。”
什么“天数如此”,其实吴用就是赤裸裸地向宋江表忠心,他吴用也要站在宋江这一队,遵从“天数”了!
从宋江上山排座次、接风宴李逵等人的表现中,从晁盖的反应和应对中,从吴用的态度中,公孙胜已经看到梁山社会的复杂性已经陡然增加,梁山发展的不确定性、兄弟相残的可能性都已经很大了。
此时梁山虽合天时,地利也归梁山,但梁山即将迎来人心不和:“一宅二主”格局已然形成。公孙胜发现,自己追随和扶持的晁盖不是宋江的对手,梁山将会走过一段坎坷的历程。公孙胜不愿参与到有较高概率的兄弟相残中去,所以选择了离开。
公孙胜的第一次离开,不是罗真人授意的,而是根据自己通过人性做出的判断。
而后,宋江在高唐州遇到会法术的高廉,派戴宗和李逵请他回归。罗真人考虑再三,决定让公孙胜再次出山,为宋江解围。
宋江派戴宗和李逵去请公孙胜回梁山,罗真人看出梁山的天时还在,公孙胜对梁山的感情也还在,所以他授意公孙胜再次上梁山。
那么,在梁山征方腊前,公孙胜为何第一个离开梁山呢?
其实,罗真人送给公孙胜的那八字真言——“逢幽而止,遇汴而还”,就已经交待清楚了。
这八字真言,揭示了梁山的“天时”在破辽(幽州在辽国境内)后就会终止,再往后,平田虎,打王庆,征方腊,梁山沦为了朝廷的打手和工具。
尤其是梁山征方腊,已经不是在替天行道,而是违背天意。
所以,罗真人给公孙胜的八字真言中的“遇汴而还”,就是让公孙胜在梁山众人征方腊前,也就是他们回到东京受封后,彻底离开,返回蓟州,罗真人不想让公孙胜违背天意,更不想他因此丢掉性命。
结语道教是中国的本土宗教,深深扎根于中国文化,中国小说里面道术和神技很多,但假若用现在的科学技术去分析,那就显得有点奇怪了。其实,神技也好、道术也好,其中有神话、传说,有民间意愿、大众情绪。神话、传说、意愿、情绪、潜意识、未知现象等杂糅在一起,看似荒诞不经,其实仔细研究,蕴含着朴素的辩证法,是有规律可循的。
比如,《水浒传》中的公孙胜,就代表着天意。
公孙胜从“七星聚义”出现——到第一次离开——再上山——再离开,他的每一次选择都在梁山的重要节点上,也是代表“上天”对梁山的态度——支持、迟疑、默许、放弃的过程。
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3. 历史上的杰出人物在18岁时都在做些什么?
三国迷们看过来!关于历史名人的18岁,今天给大家来一个三国主题的盘点。
话不絮烦,走起!
君主篇1、曹操(155年生)
还记得那个当年敢用五色棒打杀权贵的洛阳北部尉吗?那人正是刚入仕途的曹操。按当时的社会习俗,曹操20岁成年后,才会举孝廉出仕做官。
而18岁时,曹操还是个白身,正常来说应该处于进学状态。值得一提的是,曹操不好研究经义学问,反而是“任性好侠、放荡不羁、不修品行、不研学业”。不过,这可不是说曹操就是一个不上进的人,曹操酷爱读书,尤其是军事书籍,还酷爱武艺,身手不俗。
由此可见,曹操擅长军事是有原因的,因为他从少年时期就打下了良好的基础。
2、刘备(161年生)
刘备虽是宗室之后,但家道中落,父亲早亡,所以他与老母相依为命,以织席贩履为生。
即使家里条件差,在刘备15岁时(175年),刘母也命他出去游学,增长学识。于是刘备在族叔的资助下,与公孙瓒一道前往洛阳,拜在了同郡卢植的门下。(本文统一用虚岁)
史书没有记载刘备具体的回乡时间,但还是可以通过史料推测一二:
因为卢植其实挺忙,刘备去时,他刚从九江平叛回来,主动辞官赋闲,正是在这个空档期,刘备等人才有机会随卢植学习。
可是同年,卢植又参与了“太学石经”的校勘工作,无暇教学了。之后一段时间,卢植再入九江平叛,返回京城后先是参与史书编纂,后又被调入中枢为官,更是没空管教弟子。
所以,像刘备这样没经济条件、没世家背景的草根子弟,在当时的情况下,不会在京城逗留过久。我推测刘备应该是只待一到两年便会折返回乡。
回乡后,仕途无望的刘备必然还是织席贩履以维持生计。不过,刘备性豪侠,寡言语,善待人,在家乡广交豪杰,自成一派势力。说白了,刘备18岁时,应该是在涿县老家当游侠儿。
3、孙坚(155年生)
东吴的奠基人孙坚,与曹操同岁。
孙氏世代在吴地为官,孙坚少年时在县中当县吏。17岁时,他随父亲赶路,途中遇到盗匪打劫商旅,于是孙坚先用计吓退盗匪,然后乘机独自持刀追杀,由此声名大振,被郡里召为代理校尉。同年(172年),会稽郡许昌造反,孙坚奉命前往平叛,大获全胜,因功升为盐渎县丞(县里的二把手)。所以说,孙坚18岁时(173年),正在盐渎县担任县丞一职。
4、孙策(175年生)
孙策是孙坚的长子,东吴集团的第二任领袖。191年,父亲孙坚在与刘表的对战中阵亡,孙策当时17岁。他护送父亲的遗体返回江东, 将父亲葬在曲阿,在丧事结束后,孙策带着举家老小搬迁到了江都,之后便是要守孝三年。所以说,孙策18岁时,正在江都为父亲守孝。
5、孙权(182年生)
孙权10岁时,父亲孙坚在与刘表的对战中阵亡。
15岁时,他跟着兄长孙策创业,被任命为阳羡(今江苏宜兴)县长。
18岁时,孙权随兄长孙策讨伐庐江太守刘勋。刘勋败逃后,又讨伐江夏太守黄祖,拿下庐江、豫章二郡。
19岁时,孙策被刺身亡,孙权开始接掌江东大权。
武将篇1、关羽、张飞
关羽和张飞没有出生年月的史料记载,对于这种情况,我尝试着做个推测:
关羽早年因为犯事,从河东老家流亡到了涿郡。关羽本字长生,犯事后才改为云长,所以按正常情况推算,关羽在犯事时已经超过20岁。所以我推测,关羽18岁时,正在家乡河东解良做一个平头百姓。【运城市常平村关帝家庙内,有立于清康熙十九年(1680)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》,记关羽生于“桓帝延熹三年(160)六月二十四日”,按此说法关羽比刘备还大。不过清代的墓碑准确性难以保证,我个人不予采信】
张飞“少与关羽俱事先主”——刘备游学归来后,在家乡搞“游侠帮会”,拉拢了一批豪杰在自己身边,其中有两个心腹骨干就是关羽和张飞。不过与关羽不同的是,张飞年龄更小且是本地人,那么我觉得张飞更早认识刘备的可能性很大,由此我推测张飞18岁时,已经加入或是接触到了刘备的“游侠帮会”。
2、马超(176年生)
马超是西凉军阀马腾的长子,少负勇名。20岁时,他曾与韩遂麾下第一猛将阎行斗得难分胜负。依此看,作为马家长男,马超18岁时已经追随父亲左右,在马家军中历练。
3、赵云
赵云的出生年月史料不可考,所以这里要做个粗浅的推测。注意别拿“小将赵云界桥支援公孙瓒,大战文丑”说事,那是《三国演义》的戏码。史料中赵云一开始的出场是作为常山郡代表,带队支援公孙瓒。
《三国志》注引云别传曰:云身长八尺,姿颜雄伟,为本郡所举,将义从吏兵诣公孙瓒。
注意其中细节,赵云是被本郡百姓选举出来的,所以赵云必定已经成年,即超过20岁,否则没道理一郡选举领队,最后挑出个未成年人;还有赵云带领的是“义从吏兵”,也就是由官方组织的义从军,我推测赵云应该有郡吏身份,而且有一定名望,不然这领队身份也轮不到他。
综上分析,我推测赵云18岁时应该在常山真定当县吏,并且有着一身好武艺,闻名乡里。
4、周瑜(175年生)
周瑜出身庐江大族,16岁时(190年),结识了同岁的孙策,并劝孙策把家搬过来,他给孙策一家腾出一个大宅子。
17岁时(191年),孙坚战死,孙策搬离庐江,周瑜与孙策暂别。
195年,21岁的周瑜去丹阳看望叔父时与孙策重逢,并加入了东吴集团。
由此推断,18岁的周瑜应该在老家庐江读书或是做吏员。
5、邓艾(197年生)
208年,曹操攻占荆州并将当地百姓北迁,12岁的邓艾跟随母亲北上,在汝南当屯田民。后来邓艾凭才学当上典农都尉的小吏,之后一直变化不大,直到十余年后才被司马懿提拔出来。由此推断,18岁的邓艾还在典农都尉处当小吏。
文臣篇1、诸葛亮(181年生)
诸葛丞相3岁丧母,8岁丧父,于是跟着叔父诸葛玄来到荆州。
197年,诸葛玄去世,17岁的诸葛亮开始隐居隆中。
直到207年,刘备三顾茅庐请他出山,那时诸葛亮27岁。
所以说,诸葛亮18岁时还在隆中隐居,过着耕读诗书的生活。
2、庞统(179年生)
庞统是荆州襄阳人,名士庞德公是他的从叔。庞统在20岁时,在庞德公的引荐下,拜见了水镜先生司马徽,司马徽与他交谈一番,对他的才华大为惊讶,评价他是南州士子之首。而在此之前,庞统一直是默默无闻、无人知晓,唯有庞德公对他很是看重。所以我们可以推断,庞统18岁时,应该仍在族中进学,并时常聆听庞德公的教诲。
3、荀彧(163年生)
荀彧出身于颍川荀氏——真正的世家大族,家中高官辈出。荀彧年少时便有才名,后来27岁时出仕,很快又因为董卓擅权而弃官回家。在此之前,由于朝政腐朽、君子避退,荀彧应该一直赋闲在家、读书治学。
4、贾诩(147年生)
贾诩是西凉人,年少时并不出名,只有西凉名士阎忠认为他有张良、陈平之才。贾诩早年曾经举孝廉出仕为官,后来因病辞官回家。回乡的路上,他和同伴们被氐人抓住,贾诩谎称自己是段颎外孙才逃过一劫,而其他同伴都被杀死,此事就能看出贾诩的确有着精明的头脑。
贾诩举孝廉必定是在20岁以后,那么18岁时的贾诩应该还在家中读书。(氐族:五胡之一;段颎:汉末西北名将,威压胡人)
5、顾雍(168年生)
顾雍是东吴重要文臣之一,后期担任东吴丞相长达19年,并活到了76岁。他出身吴郡顾氏,幼时曾拜名士蔡邕为师,学习书法和琴艺。由于他天资聪慧、静心专一、学业日进,所以蔡邕十分喜爱他,给他赐名“雍”,以示肯定。(雍与邕同音)又因为顾雍被老师赞叹,所以取字元叹。
顾雍20岁刚一成年,便被州郡举荐出仕,先任合肥长,后调任多处,都政绩不俗。
再看蔡邕,虽然他才华横溢,但为人正直,不懂逢迎,结果在朝中得罪了一批人,先是被诬陷流放到了朔方。9个月后赶上大赦,结果临行前又因为傲慢得罪了五原太守王智,再次被诬告。
蔡邕知道朝中好多人等着落井下石,所以干脆潜逃到了吴地。这一年是178年,而蔡邕这一躲就是12年,直到董卓189年的强征才复出。
178年到187年,对应着顾雍的11岁到19岁,这段时间顾雍才有机会拜蔡邕为师,早了蔡邕没来,晚了顾雍成年出仕了。
由上述内容可以大致推测,18岁的顾雍应该是在吴郡的蔡邕家进学。
以上是我为大家梳理的内容,三国名人很多,一人难以写尽,如果有其他想分享的三国名人,欢迎大家在评论区交流。
文以载道,史可明鉴,@清山雅舍热衷研读历史文化,分享生活感悟,期待朋友们的留言关注。创作不易,欢迎点赞分享,在此感谢。
4. 胡歌猎场开播?
我一直认为,观众有权利对一部剧做出任何正面或者负面的评价,只要这种感受出自我们真实内心,而且有观点有证据,你就有表达的自由。
但是《猎场》刚开播就评论一边倒这一点,并不在上述范围内。
一部五十二集的电视剧,在刚播出两集的时候,就开始出现很多一星短评。
在播出量还不到全剧的二十分之一的时候,就能开始一星满屏的刷了?
电视剧和电影不同,它有自己的跌宕起伏和关键剧情,很多时候一部五十集以上的大剧,前几集大都是一个交代背景和铺垫的过程。
对于一部刚开播,还算蛮有诚意(没抠图、编剧演员都有过好作品)的新剧,无论主角是不是胡歌,我们都要给它一些时间和耐心。
针对播出的几集去吐槽,是没有任何问题的,但是仅仅根据现有的剧集就去判这部剧死刑,实在是太简单粗暴啦。
很多路人会因为这种评论的影响而弃剧,这对剧组和辛苦付出的演员们并不公平啊。
毕竟!导演和编剧姜伟,是自编自导过《潜伏》,编剧过《不要和陌生人说话》这两部神剧呢!
《不要和陌生人说话》里面的冯远征老师,可是我的童年阴影啊!
《潜伏》不用说了,捧红了孙漂亮和姚晨,谍战片经典之一。
而主演们,包括胡歌、孙红雷、张嘉译,万茜(金马最佳女配),祖峰(虽然很快就领盒饭了...)都是口碑好,有优秀作品支撑的演员们。
这些配置并不能保证一定会组合出一部“剧王”,但至少值得我们对它有更多的耐心。
因为胡歌作为男主关注度和期待值太高,很多人会把这部剧的好与坏全部归结在他身上,这对他和其他演员都是不公平的。
但是话说回来,咱们抱着一个客观点的态度来聊,关于这部剧前四集,有一些吐槽也不是毫无根据。
观众们对职场精英商战主题的期待,因为前几集拖拖拉拉的感情戏,并不fashion的衣服,过饱和度的画面,漫不经心的打光而一度落空。
演技一直在线的胡歌和祖峰,也拯救不了万年没有表情,念起台词尴尬无比的罗伊人。
妹纸,对面就是胡歌,你看哪儿呢....
妹纸,说到情深处前男友眼神凄楚,脖子青筋都爆出来了,你这表情是啥意思.....
妹纸,你的哭戏除了表情纠在一起,就没点眼泪么......
你失去的,可是辣么帅辣么有型的祖峰啊!
但很多剧情节奏带来的问题并不是演员的锅。(女主除外)
到今天为止,随着《猎场》一集集的播出,剧情步入正轨,渐入佳境,一度被认为有“水军恶意抹黑”的豆瓣评分也在一步步的提升。
从开播的2.9,到后期的5.7,再到现在的6.3。
一部电视剧的在任何一个平台上的最终评分,还是要看它全部播出之后的分数,包括《那年花开月正圆》这部剧在内的很多五十集以上大剧都有过评分高开低走、或后期大逆袭的情况。
而且,一部剧到底好不好看,完全因人而异,正因为现在舆论太过关注影评网站们的评分,明明是各抒己见的地方,却总是会有正面与负面的水军刷分出现。
是不是喜欢一部剧,原本就是非常个人化的事情。
别浪费时间去纠结评分高低,高分不用骄傲,低分也不用被束缚,没有这些平台之前,不还是一样追剧嘛。
一起期待《猎场》后续的剧情吧~
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5. 古诗十分推崇字斟句酌?
我觉得这里可能小有误解,字斟句酌是有的,点石成金的诗,往往不是字斟句酌得来的。
首先。一流的诗人,往往都是天赋极高的人,通透非常的人,他作诗是不需要字斟句酌这个过程的,一念起,一挥而就,一气呵成,点石成金。诗者本人就是金手指,随手一点,光辉万丈,不需要推敲。(一)“文章本天成,妙手偶得之。”我们先看一个人,李白。
李太白,这个人大家就太熟悉了,家喻户晓,童叟皆知,诗唐的皇冠,当之无愧。文无第一,可这诗人里头,他真就是第一,说他第二也没人信啊!好朋友诗圣杜甫杜子美有言:“白也诗无敌,飘然思不群。”子美说,我的好基友李白作诗,那是相当的厉害,没有人可以与之匹敌,他才思高远,远超常人,能甩其他诗人无数条街。真想念你啊!什么时候还能与你相逢,咱俩弄碟毛豆花生,吃着烧烤龙虾,喝着茅台五粮液,顺便再向你讨教、切磋诗的事情。一对好基友,“诗乃吾家事”的杜子美到李白这儿,多可爱,妥妥的小弟一枚啊!
李白,号曰:“谪仙人”,这号可不是他自己起的,他自称是“青莲居士”,把李白唤做仙人的,正是贺知章。贺知章品读完《蜀道难》,赞曰:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章什么人呢?自号四明狂客,为人旷达不羁,有“清谈风流”之美誉。也是个疏狂的诗人,自负满满。就是这么这狂者,送了李太白三个字:谪仙人。
李白是浪漫主义诗人,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
(二)“清水出芙蓉,天然去雕饰”,李白的诗。
李白的诗,空无依傍,笔法多端,任随性之而变幻莫测,豪迈奔放,清新飘逸,意境奇妙,大气磅礴,意象万千,极俱浪漫,仙气飘飘。他写诗,就如同饮酒,酒到酣处,意有所动,念有所生,一挥而就,一气呵成!诗,对诗仙来说,那真的就是顺手的物件,随意摆弄,怎么摆都会是上乘佳作,一流诗赋。字斟句酌,搔首弄姿搞断几根头发?不存在的!应该“推”还是“敲”?莫名其妙,不存在的。太白就是诗,诗就是李白。“绣口一吐,就是半个盛唐。”
(三)。我们再看一个人,宋代的诗人苏轼。
李白豁达,苏东坡也有他的通透。
苏轼诗词书画全才,他的诗也有非常高的成就,清新豪健,又彼得几分禅意,与黄庭坚并称“苏黄”;词豪放,与辛弃疾并称“苏辛”;散文自如流水,与大文豪欧阳修并称“欧苏”,为唐宋八大家之一。善书,为“宋四家”之一;工于画。其诗词散文均属一流上乘之佳作。
我们先以东坡先生的一首自题诗来了解一下其生平:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
苏轼生平坎坷,其诗作却或豪放或恬静禅释,这不得归属于他自己的修养,正直,率性,自然,加上天资非凡。
他的诗词,“落笔皆超逸尘耳”,“倾荡磊落”,“不自缘饰”,如春花散空,不着迹象。这种一流的存在,完全心性随意之作,如小桥流水,又如临川之涛,不是字斟句酌、刻意苦吟可以媲美,也是做不到的。
字斟句酌,推敲,或是苦吟。这一类的,首推贾岛。贾岛出名,很有名,多在“僧敲月下门”这儿为人所称道。
贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”,孟郊人称“诗囚”,贾岛被称为“诗奴”。贾岛的诗,精于雕琢,荒凉枯寂,多凄苦,自谓“两句三年得”。过度注重词句锤炼,刻意求工。诗坛所论“推敲”的典故,即是缘其一句“僧推(敲)月下门”而来。
夜深人静,我来到了一座寺庙前,借着月光,我踱步到了庙门。眼前,一扇门。那么问题来了,我是该推呢还是该敲呢?真愁人啊!
一个门而已,居然想这么多,一下就推敲了上千年,我的个天呐!
李白不会,苏轼也断然不会!
我们来简略比较一下,李白、苏轼这两位与贾岛。诗仙李白,东坡先生,这两位的诗词豪放自如,大气,都是信手拈来,刻意不得。一流的诗人,一流的诗作。
贾岛,岛瘦啊!工于刻求,小了意象。诗也是好诗,感觉少了点什么,不够大气,太小我。
所以啊,李太白仙人也,东坡文人士大夫之典范也。
诗,意象是第一位,是灵魂所在。实在没有必要去苦吟,去推或敲。要放开去写,去玩儿。6. 王者荣耀里说不配赢让人反感吗?
感觉最近挺多人都爱说这话的。给我的感觉就是不知道咋说反正怪别扭的。
1、没什么配不配的,只要匹配到一起,不管队友水平高低,都应该好好打。
农药最坑爹也是最成功的50%胜率匹配大家也都知道,你连跪的时候会遇上大神带carry,你连续carry的时候又会遇到猪队友拖你后腿。在前者里你是猪队友,在后者里你又是大神。菜和厉害都是相对的,可能你星耀里杀遍无敌手,农药就给你匹配一堆王者五十星的对手,在那局里,你的队友就会觉得你是猪队友。但是因此就不打了故意认输?这是游戏机制的问题,拿队友水平撒气干嘛呢。就像我打的这把游戏因为前面的一波连胜系统就给我匹配了对面很强的韩信而给我了很菜的队友,我又能说什么呢?只能说这是游戏机制问题。
2、有时候自己真的很努力但是就是赢不了就很气想抱怨队友
就算自己打了全队一半的输出还是赢不了,打野整局游戏要么挂机要么去送更甚至经济只有对面辅助的一半,这种队友你遇到可能也很气,毕竟人都是有性情的嘛!你说他不配赢,他确实是不配赢!但是说完后有什么改变吗?并没有呀!该输的游戏还是输了,倒反把自己的情绪给搞坏了,甚至影响自己下一把的状态就会导致自己也变成演员也变成自己最讨厌的人。所以我们没必要用别人的错误惩罚自己。
3、队友不仅坑还伺候你全家问候你家人的情况
相信每个召唤师都遇到过类似的情况,明明是自己带的节奏还怪队友,怪队友就算了还开启疯狗模式疯狂伺候你全家问候家人。瞬间让你感觉王者荣耀这个游戏太好玩了,[捂脸]居然还有人,家里面的亲戚都做不到,在游戏中居然会有如此的待遇!
4、在游戏中自己疯狂开团从来不看小地图和队友的位置,认为开到人他自己就厉害的人
这类人往往开到人而队友跟不上就开始喷队友不会玩不配赢之类的。
最后我想说的是没必要因为玩个游戏而影响了自己一天的好心情,游戏而已开心就好!更不要以别人的错误惩罚自己!最后祝大家排位十连胜,事事顺心,天天开心!大家可以加我一起排位,输赢无所谓的那种,点点关注,谢谢各位大佬!求带飞,谢谢谢谢
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1. 八佰暂别暑期档,为什么刘备迟迟不重用马超和赵云?
刘备不用马超和马超的出身有很大的关系,而刘备不用赵云则是和他自己有很大的关系。刘备之所以能凭借一介白衣在乱世混得比99%的人都好就在于他是真的能做到知人善任,仅这一点,在东汉末年,可以说没人能出其右,曹老板都不如他。
马超作为东汉末年数得上号的猛将,要说刘备知人善任,为何如此猛将不将其安排到与魏国和吴国的正面战场?主要是因为下面几点原因:
刘备影视剧形象一、纵观整个东汉末年,马超除了其官二代的身份,长得帅一点,真的拿不出什么像样的战绩,10万大军在西凉与曹老板对峙,这样的实力守土是绰绰有余的,他却脑子一热,要替老爹报仇,结果10万大军被他葬送。
这说明了什么?马超在武力上或许真的仅次于吕布,这还是曹老板给他的评价,曹老板之所以会这样说,肯定有标榜自己功绩的因素在里面,所以是有水分的。而且从他替父报仇的结果来看,马超并不是一个合格将领,顶多只能算一个武将,一个适合冲锋陷阵的武将。这样的人在刘备阵营里虽然能和马超比肩的不多,但能用的也有不少,所以导致马超在刘备集团中的位置很尴尬,刘备之所以给马超如此高的地位,主要还是因为政治因素。
马孟起影视剧形象二、让马超去冲锋陷阵并不能发挥马超最大的价值。上面说到马超在刘备阵营中之所以地位高是因为马超诸侯的身份,他和他老爹在西凉经营多年,威望不可谓不高,刘备给马超一个不错的地位,对于其日后攻占和统治西凉地区都是有很大好处的。
简单说来,刘备如果真的让马超去冲锋陷阵,那才是真的大材小用。把马超放在蜀汉与西凉的边境上,可以更好地发挥马超的作用。马超曾经毕竟是一方诸侯,而且先投了张鲁才降的刘备,对于这样的人,要说刘备真的一点不提防那是不可能的,所以刘备把他放到边境上去,一方面是防止马超叛变威胁到前线战事或政治中心,二是可以利用马超在西凉的影响力稳定边境,甚至从西凉捞点好处。
东汉末年势力分布图三、马超降刘备时是个光杆司令,没有了牙的老虎,就算再凶也没人怕他,如果刘备这个时候给马超装上一副假牙,且不说这假牙与马超贴不贴服,这假牙的原主人第一个就不乐意,所以刘备如果让马超去前线可以说是一点好处没有,反而会影响内部团结。
说白了就是马超投降刘备时的政治资本太少,在刘备阵营里,马超注定是站不稳脚的,马超和关羽、张飞不同,此二人跟随刘备的时候也没啥家底,但架不住人家是一起创业的人啊。荆州是刘备发家的地方,所以荆州势力在刘备心目中有着非同一般的地位,再看益州势力,人家给刘备提供了一个可以与曹老板和孙老板抗衡的基础,所以就算刘备不喜欢,也得好生伺候着这帮人。但马超不同,除了给刘备带来了一个武力还算不错的武将以外,什么都没有,这样在刘备阵营里自然是没有什么话语权的。而且刘备还得承受重用他带来的其他势力的不满,作为一个优秀的政治家,刘备自然是不可能为了一个马超而放弃或者说是削弱其他两个要人有人,要兵有兵的势力的。
马超影视剧形象四、重用马超必定会给曹魏势力以借口收拾立足未稳的蜀汉。曹老板再说马超堪比吕布时还说了如果马超不死,他活得也不安心。这说明了马超在曹老板心头就是一根刺,如果不拔出,曹老板寝食难安。
曹老板这话其实也是说给他刘备听的。被马超跑到了你刘备那里,可以说是他曹操没有本事,但如果你刘备敢给马超兵,给马超东山再起的机会,那就别怪我曹操不讲情面了。别看当时刘备在汉中给了曹老板当头一棒,但曹老板如果真的头铁誓要给刘备点颜色看看,以刘备当时的实力恐怕还真的难以招架,本来枪了汉中就让曹老板很不舒服了,如果此时再重用马超,那曹老板可能真的会不顾孙权势力,先把你刘备打废了再说。毕竟三国鼎立就是一个微妙的政治环境,维持这种平衡是诸葛亮给刘备制定的一个休养生息的策略,如果这个时候把曹老板逼急了,后果可不是刘备和诸葛亮希望看到的。
曹操影视剧形象综上:马超降刘备其实也是无奈之举,作为一方诸侯,他也知道自己在刘备阵营肯定会不受待见,但他当时已经是走投无路了,除了刘备,天下已经没有容身之地了。而刘备也知道马超是一个定时炸弹,用的好了可以给他带来不少好处,用得不好,很有可能会给他带来灭顶之灾。而刘备确实展现出了其过人的用人能力,对于马超,刘备可以说已经是做到了最好,也算是把马超的作用发挥到了最大。
刘备影视剧形象说完马超,我们再来看看赵云。赵云比起马超来,可以说在刘备阵营中的政治资本还要不如,所以始终没有得到重用也不足为奇,再结合一些其他因素,赵云注定不可能在刘备阵营中有用武之地。可以明确的一点是,这和刘备自己有一定的关系,但和赵云的性格也注定了他不可能被刘备重用。
一、赵云从始至终效忠的都是大汉,而不是他刘备。刘备虽然自诩汉室宗亲,这一辈子也是打着匡扶汉室的大旗东躲西藏,但刘备自己比谁都清楚,他可不是刘秀,他要干的大事可不是为大汉续命,而赵云但凡看出刘备的野心,离刘备而去可以说是必然的,所以刘备是不会干替别人做嫁衣这种事的。
说白了,刘备和赵云本来就不是一路人,赵云之所以跟着刘备就是因为刘备姓刘,又打着匡扶汉室的大旗,这一点和荀彧辅佐曹老板有一点类似,但又不太一样,荀彧是知道曹老板野心的,只是佩服曹老板的能力,寄希望于曹老板有一天能醒悟真的效忠汉室,结果发现自己是在痴人做梦,最后死了。
而赵云则一直以为刘备是真的要匡扶汉室,所以死心塌地地跟着刘备,但刘备自己心里有鬼,所以始终不用赵云,刘备一旦放权给赵云,尤其是兵权,万一哪天赵云看透了他刘备,带着小弟拂袖而去,他刘备找谁哭去?所以一直带在身边,让一个武力不比关羽弱的人当个保镖岂不美哉。
曹操影视剧形象二、既然赵云效忠的是汉室,那么内战自然不是他所愿意看到的,他的志向可以说和卫霍一样,驱逐鞑虏,保边境平安才是他毕生的夙愿,这也是赵云为什么一开始会投到公孙瓒麾下的原因。
公孙瓒在东汉末年可以说是北境的一员悍将了,东汉末年这样的乱世,北方少数民族没有趁机南下中原,公孙瓒是有一定功劳的,所以赵云正是看中了这一点,所以才投到了公孙瓒麾下。可惜,随着诸侯并起,公孙瓒也有了逐鹿中原的野心,重心不再是边疆,赵云心灰意冷之下刚好碰到了刘备,也不知道刘备给赵云许下了什么承诺,结果二人一拍即合。
但刘备自己了解自己啊,所以他可不敢给赵云带兵,这时他并不是担心赵云临阵叛变,而是担心由于赵云不愿意看到自相残杀,战时很有可能会手下留情,从而错失战机。要是这样,他刘备怕是也会喷出一口老血,为了防止这样的事情发生,刘备干脆就不用赵云了。
赵云影视剧形象三、由于一开始赵云就是刘备的保镖,所以既缺乏带兵打仗的经验,在军中也没有什么威信,所以到了后来赵云已经不再可能背叛的情况下,刘备想用赵云了,也没有机会了。
赵云空有一身过人的武力,结果却被刘备玩废了。现实有些时候和游戏其实是一样的,游戏中,一个武将的成长必然是要经历无数的战斗来积累军功,从而提升武将的官职然后带更多的兵。现实中也是一样的,只不过这种数据化的经验值变成了一种具象化的威严,统兵经验和实践。
一个武将上没上过战场,别人一眼就能看出,所以赵云这种从一开始就被刘备雪藏的猛将,空有一身武力,就算也熟读兵法,但严重缺乏带兵经验,就算给赵云一支万人军队,他恐怕也难以服众,而且由于兵法缺乏实践,搞不好实战中,赵云会成为第二个赵括。为了避免这种悲剧的发生,刘备就算是称帝后也不用赵云其实是正确的。
刘备影视剧形象四、赵云在刘备阵营中虽然时间要比马超长,但真要论政治资本,赵云还不如马超。马超好歹曾经还是一方诸侯,对西凉还有一定的用处,赵云出了一身武艺,刘备可以说再也看不到赵云的任何闪光点了。
古代战争中,一个武将的武力是否强悍,确实对战争的胜负有着一定影响,但这种影响在千军万马面前实在是太小了,双方比拼的主要还是经济实力、后勤补给、战术布置和奇谋。当然,战争背后的政治博弈也是少不了的,所以用赵云去斗斗将还是可以的,但要其单独统帅一军作战,结合上面的因素,刘备完全没有这个必要,本来人就不多,有关羽和张飞足够了。
刘备发家以后就更没有这个必要了,赵云在军中的声望比不了关张二人,比背后的势力又比不过荆州和益州那一群人,所以压压粮草可能就是赵云最好的归宿了。
赵云影视剧形象结语其实不管是赵云还是马超,他们都只是武将,他们能在一个阵营当中出人头地的最好办法就是带兵打胜仗。相比于其他那些老谋深算会通过各种手段来捞取政治资本的政治家来说,他们实在是有点不够看。说白了,他们能不能得到重用,完全在于这些政治家,毕竟带兵打仗嘛,谁带还不是一样的,你武功是高强,但也架不住人家人多啊,时不时还有各种奇谋袭来,所以武将的武力就算是在古代也不是决定他能否被重用的根本因素。
2. 梁山第一法术高手公孙胜?
最近重新精读《水浒》才发现,公孙胜之所以第一个离开梁山,其背后隐藏着大学问。
公孙胜在《水浒》中是一个重要的符号与象征,是故事的一条暗线,他出现和离去都代表着天意。你可以将其理解为单机游戏,或者剧本杀之中的NPC。
这时候有人肯定会疑惑,有这么玄乎吗?
还真有这么玄乎。如果你仔细阅读《水浒传》原著,你就明白了。
公孙胜这样的一个出家人,为什么会主动组局抢劫生辰纲?公孙胜在《水浒传》中出场,是在“吴学究说三阮撞筹,公孙胜应七星聚义”这一回。他为了见晁盖,不惜出手打翻了晁盖十几个庄客,为的就是告知晁盖大名府梁中书送给蔡京那十万贯生辰纲的消息,并劝说晁盖截取生辰纲。
这事儿就蹊跷了,怎么说呢?
公孙胜原本是远在蓟州,也就是辽国的深山之中跟随罗真人修行的道士,要知道,蓟州(天津蓟县)离大名府(邯郸大名县)有几百公里路程呢,他是怎么知道大名府的梁中书要运生辰纲的消息呢?而且,公孙胜是个道士,出家人本应该清心寡欲,怎么能如此的不守法度,公然组织抢劫公家的钱财呢?最重要的一点,公孙胜的师父罗真人是个能通晓过去、预知未来的活神仙,公孙胜又是怎么骗过师父来到山东郓城县的呢?
通过这些问题,只能得到一个答案:就是公孙胜的出现,代表着天意。罗真人洞察到了天意,才让爱徒公孙胜入世到人间,去经历一番历练。
这一点,《水浒》中是明确交待的:
在“入云龙斗法破高廉,黑旋风探穴救柴进”这一回中,由于公孙胜借回家探母之由离开梁山,过了跟晁盖和宋江的半年之约后也迟迟未归。宋江在高唐州遇到会法术的高廉,不得已只能让戴宗带着李逵去请公孙胜归山。
公孙胜临行前,罗真人对他说:
“弟子你往日学的法术,却与高廉的一般。吾今传授与汝五雷天罡正法,依此而行,可救宋江,保国安民,替天行道。休被人欲所缚,误了大事,专精从前学道之心。你的老母,我自使人早晚看视,勿得忧念。汝应上界天闲星,以此容汝去助宋公明。吾有八个字,汝当记取,休得临期有误。” 罗真人说那八个字,道是:“逢幽而止,遇汴而还。”
要知道,此时距离“忠义堂石碣受天文,梁山伯英雄排座次”还有十几回呢,罗真人早就知道公孙胜是天闲星,李逵是天杀星,足以可见,他早就洞察了天意。
那么,天意是什么呢?
天意就是,此时的大宋朝,已经民心涣散,腐朽不堪了。尤其是到了宋徽宗这一朝,皇帝不仅不务正业,沉迷于艺术,他还找来给他帮闲的人做官,帮他打理朝政。
比如,太师蔡京是以书法帮闲;蔡攸,是演小丑来帮闲,当上了节度使、少保;王甫是唱小曲来帮忙的,最终却当上了太傅;最有名的是高俅这个泼皮无赖,因为会踢球,得到宋徽宗的宠爱,做了殿帅太尉。一群不学无术,只喜欢走捷径、捞偏门的帮闲之人把持着朝政,这样的朝廷,怎么会不亡呢?
从《水浒传》第一回开始,施耐庵就为本书注入了一种神秘力量:
“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”这一回,被洪太尉放走的108个妖魔,就是后来的梁山108个好汉。
108个魔君祸乱人间,这不是天灾,而是人祸——洪太尉不是一时失误放走的妖魔,他是凭借着手中的权力——不受约束的权力,任性而为,打开伏魔殿,最终才导致妖魔逃走的。
再换句话说,108个魔君,也就是梁山108个好汉,是上天派去惩罚大宋朝廷的,因为他们滥用权力才祸乱了人间。
所以,罗真人洞察到了这样的天意。而梁山好汉们“替天行道”,既是奉了天意,又应了天时。
什么是天时?
天时就是社会的整体态势,就是民间的幸福、疾苦、情绪、意愿。奸臣当道、政以贿成,盘剥百姓、民间怨愤积累到一定程度时的爆发的那个时间点,它就是天时。
比如,奸臣们颠倒黑白、文过饰非、嫉贤妒能,争功诿过;再比如梁中书连年给蔡京进献数额惊人的生辰纲。
这时候有人会问,晁盖等人是劫了富,但他们都自己享受了,并未拿出那些钱财济贫啊?所以他们还不能算是真的好汉吧?
如果你有这样的疑问,那你是真的不懂民意。
试想一下,假如你们村有一个作恶多端的村霸,突然有一天他家被盗贼洗劫一空。这时候,你会是什么心情?
你会谴责那些盗贼,还是为他们拍手叫好呢?
我想,大多数人会为盗贼拍手叫好。
这就是民意。民意何尝需要你劫富济贫?只要有晁盖等人这样的硬汉站出来,抢劫了贪官们搜刮来的民脂民膏,打击了蔡京、梁中书们的气焰,让他们不舒服、不痛快,这就够了。对普通老百姓来说,只要为富不仁者的财产被洗劫就够了,又何须济贫呢?
公孙胜这个出家人之所以涉足凡尘,就是因为罗真人洞察到了天意和天时,才让这个爱徒到人间历练一番。所以,才有了七星聚义,公孙胜主动帮助晁盖等人劫取生辰纲,再到梁山聚义。
既然公孙胜是顺应天意上梁山,为何他会第一个离开呢?其实,公孙胜曾经两次离开梁山。
第一次前文咱们说了,是宋江上山后,公孙胜借着回家探母的理由离开梁山。他离开前,晁盖和宋江曾经跟他定下了“半年之约”,也就是公孙胜答应了半年后归山。
然而,半年过去了,公孙胜却迟迟未归。直到宋江攻打高唐州时遇到了一个会法术的高廉,不得已,他只能派戴宗施展神行法术,带着李逵去请公孙胜归山。
公孙胜为啥爽约?为什么迟迟不肯归山?
因为,公孙胜看到宋江上山后的一系列表现,他迟疑了。
怎么回事儿呢?这还得从宋江上山说起:
话说宋江因为题反诗入狱,晁盖带着梁山众头领几乎倾巢而出,到江州劫法场,救下了宋江。
而后,宋江又破无为军,活捉了黄文炳。晁盖携着宋江和众弟兄一起回到梁山,来到了聚义厅上。
因为宋江在打无为军时,越权指挥梁山的人马,把晁盖完全晾在了一边。晁盖心里对宋江就有些芥蒂。所以到了聚义厅上,晁盖拉过主席上的头把交椅,就要请宋江做梁山之主。
此时的宋江刚上山,没成想大大咧咧的晁盖会来这一出,吃惊地看了看晁盖道:“哥哥差矣!感蒙众位不避刀斧,救拔宋江性命,哥哥原是山寨之主,如何却让不才?若要坚执如此相让,宋江情愿就死。”
公孙胜也被晁盖的举动惊到了,他不知道晁盖为何突然来了这么一出。还好,这宋江是个识时务者,没把这事情弄得更尴尬。
公孙胜还没来得及多想,晁盖又发话了:
“贤弟如何这般说!当初若不是贤弟担那血海般干系,救得我等七人性命上山,如何有今日之众?你正是山寨之恩主。你不坐,谁坐?”
公孙胜在一旁听了,全明白了:
感情这晁盖是将他宋江军呢,怎么说呢?如果晁盖是真心让位于宋江,肯定是强调宋江的才干,或者贡献。比如,宋江为梁山拉了很多好汉,他当老大是人心所向。
但晁盖却说让位的理由是宋江是救过他的命,是梁山的大恩人。宋江于梁山有恩不错,但这不是一个让位于他的正当理由啊。如果强调恩情,那么晁盖对宋江也有救命之恩啊。你不也是千里奔波到江州救了他宋江的命吗?与其说晁盖强调宋江对梁山的恩情,倒不如说是在强调宋江虽然对晁盖有恩,但你晁盖已经还了宋江这恩情了。
宋江听晁盖这么一说,马上接了一句:
“仁兄,论年齿,兄长也大十岁。宋江若坐了,岂不自羞?”
公孙胜听得明白,他知道:宋江更不是善茬,这梁山以后可不得安宁了。
你想啊,宋江如果要真心地推让这头把交椅,他应该强调晁盖对梁山有首创之功,对梁山发展壮大的贡献,强调晁盖重义气,肯为兄弟赴汤蹈火的高尚德行。可是,他却强调晁盖年纪比自己大十岁,这算什么理由啊?明天如果再来个年龄更大的人上山,晁盖岂不是就得让位了?
宋江这明显不是夸晁盖,而是说晁盖除了年龄一无是处。这简直是在侮辱和贬低晁盖啊。
宋江说完,又再三推拖。最终,晁盖坐了第一位,宋江坐了第二位,吴学究坐了第三位,公孙胜坐了第四位。
如果这是晁盖和宋江关于梁山领导权的一场交锋的话,晁盖已然输了这第一阵了。
然而,公孙胜想不到,宋江接下来的动作,却把晁盖彻底打残了。
聚义厅主席台的四人落座后,宋江不等晁盖这个寨主发话,抢先说了一句话:
“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐,待日后出力多寡,那时另行定夺。”
而后,下面不知道是哪些人附和道:“哥哥言之极当”。
宋江的这一招太聪明了,太阴损了,对晁盖简直是釜底抽薪。
宋江一句“羞分功劳高下,待日后出力多寡,那时另行定夺。”看似让众兄弟们实现了平等,但他相当于一下子就把晁盖等元老们开创梁山之功给否定了。功劳大小,要从他宋江上山后开始计算。
不仅如此,他宋江把现在梁山上的四十个头领分成了两类(除去晁盖、宋江、吴用和公孙胜这四位)——第一类:晁盖系的旧头领。第二类:他宋江系的新头领。
公孙胜一看,左边晁盖系统的旧头领虽居主位,但总共只有九个人(林冲、刘唐、三阮、杜迁、宋万、朱贵、百胜)
而右边客位的宋江系呢,以花荣、秦明为首,总共是二十七个人(都是宋江拉上山的),恰好是晁盖系统的三倍。
宋江这等于告诉晁盖,他不坐这头把交椅,不是因为他实力不行,他只要想做,随时就能做。要比功劳,宋江为梁山拉了这么多人,晁盖比不了。
在这对比下,晁盖的阵容是何等寒碜啊,就这九个人里面,林冲、杜迁、宋万、朱贵这四个人还是王伦时期的遗产,真要是你晁盖和宋江发生冲突,他们支持谁还不一定呢。
公孙胜看着晁盖一脸铁青的样子,不禁对他心生怜悯。
众头领坐下后,大吹大擂,吃起了庆喜的筵席。晁盖坐在那里,还是一言不发。
宋江又说话了,对众人说起了江州蔡九知府捏造他的谣言一事,说什么“合主宋江造反在山东”。
宋江真是太有心机和手段了。你宋江是吃了黄文炳的肉,然后还要用黄文炳的鬼话给自己铺路啊。什么,“上天注定是推翻大宋的人叫宋江”,这话说得太赤裸了吧,稍微有点儿心的人都会明白你的意图。
宋江刚说完,李逵的就蹦出来了,不知道他是无心的,还是受到人指使,他说:
“好哥哥,正应着天上的言语,虽然吃了他些苦,黄文炳那贼也吃我割得快活。放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做个将军,杀去东京,夺了皇位,在那里快活,却不好?不强似这个鸟水泊里?”
李逵直接点出了当前梁山“天无二日,国无二主”的尴尬。
宋江这时候似乎也觉得说得太赤裸了,场面太尴尬了。于是,他赶快岔开话题,提起拒敌官军一事。他说道:
“那时小可初闻这个消息,好不惊恐,不期今日轮到宋江身上。”
谁成想,军师吴用不给宋江这个机会。他回了宋江一句话,真可谓是意味深长:
吴用道:“兄长当初若依了弟兄之言,只住山上快活,不到江州,不省了多少事?这都是天数注定如此。”
什么“天数如此”,其实吴用就是赤裸裸地向宋江表忠心,他吴用也要站在宋江这一队,遵从“天数”了!
从宋江上山排座次、接风宴李逵等人的表现中,从晁盖的反应和应对中,从吴用的态度中,公孙胜已经看到梁山社会的复杂性已经陡然增加,梁山发展的不确定性、兄弟相残的可能性都已经很大了。
此时梁山虽合天时,地利也归梁山,但梁山即将迎来人心不和:“一宅二主”格局已然形成。公孙胜发现,自己追随和扶持的晁盖不是宋江的对手,梁山将会走过一段坎坷的历程。公孙胜不愿参与到有较高概率的兄弟相残中去,所以选择了离开。
公孙胜的第一次离开,不是罗真人授意的,而是根据自己通过人性做出的判断。
而后,宋江在高唐州遇到会法术的高廉,派戴宗和李逵请他回归。罗真人考虑再三,决定让公孙胜再次出山,为宋江解围。
宋江派戴宗和李逵去请公孙胜回梁山,罗真人看出梁山的天时还在,公孙胜对梁山的感情也还在,所以他授意公孙胜再次上梁山。
那么,在梁山征方腊前,公孙胜为何第一个离开梁山呢?
其实,罗真人送给公孙胜的那八字真言——“逢幽而止,遇汴而还”,就已经交待清楚了。
这八字真言,揭示了梁山的“天时”在破辽(幽州在辽国境内)后就会终止,再往后,平田虎,打王庆,征方腊,梁山沦为了朝廷的打手和工具。
尤其是梁山征方腊,已经不是在替天行道,而是违背天意。
所以,罗真人给公孙胜的八字真言中的“遇汴而还”,就是让公孙胜在梁山众人征方腊前,也就是他们回到东京受封后,彻底离开,返回蓟州,罗真人不想让公孙胜违背天意,更不想他因此丢掉性命。
结语道教是中国的本土宗教,深深扎根于中国文化,中国小说里面道术和神技很多,但假若用现在的科学技术去分析,那就显得有点奇怪了。其实,神技也好、道术也好,其中有神话、传说,有民间意愿、大众情绪。神话、传说、意愿、情绪、潜意识、未知现象等杂糅在一起,看似荒诞不经,其实仔细研究,蕴含着朴素的辩证法,是有规律可循的。
比如,《水浒传》中的公孙胜,就代表着天意。
公孙胜从“七星聚义”出现——到第一次离开——再上山——再离开,他的每一次选择都在梁山的重要节点上,也是代表“上天”对梁山的态度——支持、迟疑、默许、放弃的过程。
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3. 历史上的杰出人物在18岁时都在做些什么?
三国迷们看过来!关于历史名人的18岁,今天给大家来一个三国主题的盘点。
话不絮烦,走起!
君主篇1、曹操(155年生)
还记得那个当年敢用五色棒打杀权贵的洛阳北部尉吗?那人正是刚入仕途的曹操。按当时的社会习俗,曹操20岁成年后,才会举孝廉出仕做官。
而18岁时,曹操还是个白身,正常来说应该处于进学状态。值得一提的是,曹操不好研究经义学问,反而是“任性好侠、放荡不羁、不修品行、不研学业”。不过,这可不是说曹操就是一个不上进的人,曹操酷爱读书,尤其是军事书籍,还酷爱武艺,身手不俗。
由此可见,曹操擅长军事是有原因的,因为他从少年时期就打下了良好的基础。
2、刘备(161年生)
刘备虽是宗室之后,但家道中落,父亲早亡,所以他与老母相依为命,以织席贩履为生。
即使家里条件差,在刘备15岁时(175年),刘母也命他出去游学,增长学识。于是刘备在族叔的资助下,与公孙瓒一道前往洛阳,拜在了同郡卢植的门下。(本文统一用虚岁)
史书没有记载刘备具体的回乡时间,但还是可以通过史料推测一二:
因为卢植其实挺忙,刘备去时,他刚从九江平叛回来,主动辞官赋闲,正是在这个空档期,刘备等人才有机会随卢植学习。
可是同年,卢植又参与了“太学石经”的校勘工作,无暇教学了。之后一段时间,卢植再入九江平叛,返回京城后先是参与史书编纂,后又被调入中枢为官,更是没空管教弟子。
所以,像刘备这样没经济条件、没世家背景的草根子弟,在当时的情况下,不会在京城逗留过久。我推测刘备应该是只待一到两年便会折返回乡。
回乡后,仕途无望的刘备必然还是织席贩履以维持生计。不过,刘备性豪侠,寡言语,善待人,在家乡广交豪杰,自成一派势力。说白了,刘备18岁时,应该是在涿县老家当游侠儿。
3、孙坚(155年生)
东吴的奠基人孙坚,与曹操同岁。
孙氏世代在吴地为官,孙坚少年时在县中当县吏。17岁时,他随父亲赶路,途中遇到盗匪打劫商旅,于是孙坚先用计吓退盗匪,然后乘机独自持刀追杀,由此声名大振,被郡里召为代理校尉。同年(172年),会稽郡许昌造反,孙坚奉命前往平叛,大获全胜,因功升为盐渎县丞(县里的二把手)。所以说,孙坚18岁时(173年),正在盐渎县担任县丞一职。
4、孙策(175年生)
孙策是孙坚的长子,东吴集团的第二任领袖。191年,父亲孙坚在与刘表的对战中阵亡,孙策当时17岁。他护送父亲的遗体返回江东, 将父亲葬在曲阿,在丧事结束后,孙策带着举家老小搬迁到了江都,之后便是要守孝三年。所以说,孙策18岁时,正在江都为父亲守孝。
5、孙权(182年生)
孙权10岁时,父亲孙坚在与刘表的对战中阵亡。
15岁时,他跟着兄长孙策创业,被任命为阳羡(今江苏宜兴)县长。
18岁时,孙权随兄长孙策讨伐庐江太守刘勋。刘勋败逃后,又讨伐江夏太守黄祖,拿下庐江、豫章二郡。
19岁时,孙策被刺身亡,孙权开始接掌江东大权。
武将篇1、关羽、张飞
关羽和张飞没有出生年月的史料记载,对于这种情况,我尝试着做个推测:
关羽早年因为犯事,从河东老家流亡到了涿郡。关羽本字长生,犯事后才改为云长,所以按正常情况推算,关羽在犯事时已经超过20岁。所以我推测,关羽18岁时,正在家乡河东解良做一个平头百姓。【运城市常平村关帝家庙内,有立于清康熙十九年(1680)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》,记关羽生于“桓帝延熹三年(160)六月二十四日”,按此说法关羽比刘备还大。不过清代的墓碑准确性难以保证,我个人不予采信】
张飞“少与关羽俱事先主”——刘备游学归来后,在家乡搞“游侠帮会”,拉拢了一批豪杰在自己身边,其中有两个心腹骨干就是关羽和张飞。不过与关羽不同的是,张飞年龄更小且是本地人,那么我觉得张飞更早认识刘备的可能性很大,由此我推测张飞18岁时,已经加入或是接触到了刘备的“游侠帮会”。
2、马超(176年生)
马超是西凉军阀马腾的长子,少负勇名。20岁时,他曾与韩遂麾下第一猛将阎行斗得难分胜负。依此看,作为马家长男,马超18岁时已经追随父亲左右,在马家军中历练。
3、赵云
赵云的出生年月史料不可考,所以这里要做个粗浅的推测。注意别拿“小将赵云界桥支援公孙瓒,大战文丑”说事,那是《三国演义》的戏码。史料中赵云一开始的出场是作为常山郡代表,带队支援公孙瓒。
《三国志》注引云别传曰:云身长八尺,姿颜雄伟,为本郡所举,将义从吏兵诣公孙瓒。
注意其中细节,赵云是被本郡百姓选举出来的,所以赵云必定已经成年,即超过20岁,否则没道理一郡选举领队,最后挑出个未成年人;还有赵云带领的是“义从吏兵”,也就是由官方组织的义从军,我推测赵云应该有郡吏身份,而且有一定名望,不然这领队身份也轮不到他。
综上分析,我推测赵云18岁时应该在常山真定当县吏,并且有着一身好武艺,闻名乡里。
4、周瑜(175年生)
周瑜出身庐江大族,16岁时(190年),结识了同岁的孙策,并劝孙策把家搬过来,他给孙策一家腾出一个大宅子。
17岁时(191年),孙坚战死,孙策搬离庐江,周瑜与孙策暂别。
195年,21岁的周瑜去丹阳看望叔父时与孙策重逢,并加入了东吴集团。
由此推断,18岁的周瑜应该在老家庐江读书或是做吏员。
5、邓艾(197年生)
208年,曹操攻占荆州并将当地百姓北迁,12岁的邓艾跟随母亲北上,在汝南当屯田民。后来邓艾凭才学当上典农都尉的小吏,之后一直变化不大,直到十余年后才被司马懿提拔出来。由此推断,18岁的邓艾还在典农都尉处当小吏。
文臣篇1、诸葛亮(181年生)
诸葛丞相3岁丧母,8岁丧父,于是跟着叔父诸葛玄来到荆州。
197年,诸葛玄去世,17岁的诸葛亮开始隐居隆中。
直到207年,刘备三顾茅庐请他出山,那时诸葛亮27岁。
所以说,诸葛亮18岁时还在隆中隐居,过着耕读诗书的生活。
2、庞统(179年生)
庞统是荆州襄阳人,名士庞德公是他的从叔。庞统在20岁时,在庞德公的引荐下,拜见了水镜先生司马徽,司马徽与他交谈一番,对他的才华大为惊讶,评价他是南州士子之首。而在此之前,庞统一直是默默无闻、无人知晓,唯有庞德公对他很是看重。所以我们可以推断,庞统18岁时,应该仍在族中进学,并时常聆听庞德公的教诲。
3、荀彧(163年生)
荀彧出身于颍川荀氏——真正的世家大族,家中高官辈出。荀彧年少时便有才名,后来27岁时出仕,很快又因为董卓擅权而弃官回家。在此之前,由于朝政腐朽、君子避退,荀彧应该一直赋闲在家、读书治学。
4、贾诩(147年生)
贾诩是西凉人,年少时并不出名,只有西凉名士阎忠认为他有张良、陈平之才。贾诩早年曾经举孝廉出仕为官,后来因病辞官回家。回乡的路上,他和同伴们被氐人抓住,贾诩谎称自己是段颎外孙才逃过一劫,而其他同伴都被杀死,此事就能看出贾诩的确有着精明的头脑。
贾诩举孝廉必定是在20岁以后,那么18岁时的贾诩应该还在家中读书。(氐族:五胡之一;段颎:汉末西北名将,威压胡人)
5、顾雍(168年生)
顾雍是东吴重要文臣之一,后期担任东吴丞相长达19年,并活到了76岁。他出身吴郡顾氏,幼时曾拜名士蔡邕为师,学习书法和琴艺。由于他天资聪慧、静心专一、学业日进,所以蔡邕十分喜爱他,给他赐名“雍”,以示肯定。(雍与邕同音)又因为顾雍被老师赞叹,所以取字元叹。
顾雍20岁刚一成年,便被州郡举荐出仕,先任合肥长,后调任多处,都政绩不俗。
再看蔡邕,虽然他才华横溢,但为人正直,不懂逢迎,结果在朝中得罪了一批人,先是被诬陷流放到了朔方。9个月后赶上大赦,结果临行前又因为傲慢得罪了五原太守王智,再次被诬告。
蔡邕知道朝中好多人等着落井下石,所以干脆潜逃到了吴地。这一年是178年,而蔡邕这一躲就是12年,直到董卓189年的强征才复出。
178年到187年,对应着顾雍的11岁到19岁,这段时间顾雍才有机会拜蔡邕为师,早了蔡邕没来,晚了顾雍成年出仕了。
由上述内容可以大致推测,18岁的顾雍应该是在吴郡的蔡邕家进学。
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4. 胡歌猎场开播?
我一直认为,观众有权利对一部剧做出任何正面或者负面的评价,只要这种感受出自我们真实内心,而且有观点有证据,你就有表达的自由。
但是《猎场》刚开播就评论一边倒这一点,并不在上述范围内。
一部五十二集的电视剧,在刚播出两集的时候,就开始出现很多一星短评。
在播出量还不到全剧的二十分之一的时候,就能开始一星满屏的刷了?
电视剧和电影不同,它有自己的跌宕起伏和关键剧情,很多时候一部五十集以上的大剧,前几集大都是一个交代背景和铺垫的过程。
对于一部刚开播,还算蛮有诚意(没抠图、编剧演员都有过好作品)的新剧,无论主角是不是胡歌,我们都要给它一些时间和耐心。
针对播出的几集去吐槽,是没有任何问题的,但是仅仅根据现有的剧集就去判这部剧死刑,实在是太简单粗暴啦。
很多路人会因为这种评论的影响而弃剧,这对剧组和辛苦付出的演员们并不公平啊。
毕竟!导演和编剧姜伟,是自编自导过《潜伏》,编剧过《不要和陌生人说话》这两部神剧呢!
《不要和陌生人说话》里面的冯远征老师,可是我的童年阴影啊!
《潜伏》不用说了,捧红了孙漂亮和姚晨,谍战片经典之一。
而主演们,包括胡歌、孙红雷、张嘉译,万茜(金马最佳女配),祖峰(虽然很快就领盒饭了...)都是口碑好,有优秀作品支撑的演员们。
这些配置并不能保证一定会组合出一部“剧王”,但至少值得我们对它有更多的耐心。
因为胡歌作为男主关注度和期待值太高,很多人会把这部剧的好与坏全部归结在他身上,这对他和其他演员都是不公平的。
但是话说回来,咱们抱着一个客观点的态度来聊,关于这部剧前四集,有一些吐槽也不是毫无根据。
观众们对职场精英商战主题的期待,因为前几集拖拖拉拉的感情戏,并不fashion的衣服,过饱和度的画面,漫不经心的打光而一度落空。
演技一直在线的胡歌和祖峰,也拯救不了万年没有表情,念起台词尴尬无比的罗伊人。
妹纸,对面就是胡歌,你看哪儿呢....
妹纸,说到情深处前男友眼神凄楚,脖子青筋都爆出来了,你这表情是啥意思.....
妹纸,你的哭戏除了表情纠在一起,就没点眼泪么......
你失去的,可是辣么帅辣么有型的祖峰啊!
但很多剧情节奏带来的问题并不是演员的锅。(女主除外)
到今天为止,随着《猎场》一集集的播出,剧情步入正轨,渐入佳境,一度被认为有“水军恶意抹黑”的豆瓣评分也在一步步的提升。
从开播的2.9,到后期的5.7,再到现在的6.3。
一部电视剧的在任何一个平台上的最终评分,还是要看它全部播出之后的分数,包括《那年花开月正圆》这部剧在内的很多五十集以上大剧都有过评分高开低走、或后期大逆袭的情况。
而且,一部剧到底好不好看,完全因人而异,正因为现在舆论太过关注影评网站们的评分,明明是各抒己见的地方,却总是会有正面与负面的水军刷分出现。
是不是喜欢一部剧,原本就是非常个人化的事情。
别浪费时间去纠结评分高低,高分不用骄傲,低分也不用被束缚,没有这些平台之前,不还是一样追剧嘛。
一起期待《猎场》后续的剧情吧~
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5. 古诗十分推崇字斟句酌?
我觉得这里可能小有误解,字斟句酌是有的,点石成金的诗,往往不是字斟句酌得来的。
首先。一流的诗人,往往都是天赋极高的人,通透非常的人,他作诗是不需要字斟句酌这个过程的,一念起,一挥而就,一气呵成,点石成金。诗者本人就是金手指,随手一点,光辉万丈,不需要推敲。(一)“文章本天成,妙手偶得之。”我们先看一个人,李白。
李太白,这个人大家就太熟悉了,家喻户晓,童叟皆知,诗唐的皇冠,当之无愧。文无第一,可这诗人里头,他真就是第一,说他第二也没人信啊!好朋友诗圣杜甫杜子美有言:“白也诗无敌,飘然思不群。”子美说,我的好基友李白作诗,那是相当的厉害,没有人可以与之匹敌,他才思高远,远超常人,能甩其他诗人无数条街。真想念你啊!什么时候还能与你相逢,咱俩弄碟毛豆花生,吃着烧烤龙虾,喝着茅台五粮液,顺便再向你讨教、切磋诗的事情。一对好基友,“诗乃吾家事”的杜子美到李白这儿,多可爱,妥妥的小弟一枚啊!
李白,号曰:“谪仙人”,这号可不是他自己起的,他自称是“青莲居士”,把李白唤做仙人的,正是贺知章。贺知章品读完《蜀道难》,赞曰:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章什么人呢?自号四明狂客,为人旷达不羁,有“清谈风流”之美誉。也是个疏狂的诗人,自负满满。就是这么这狂者,送了李太白三个字:谪仙人。
李白是浪漫主义诗人,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
(二)“清水出芙蓉,天然去雕饰”,李白的诗。
李白的诗,空无依傍,笔法多端,任随性之而变幻莫测,豪迈奔放,清新飘逸,意境奇妙,大气磅礴,意象万千,极俱浪漫,仙气飘飘。他写诗,就如同饮酒,酒到酣处,意有所动,念有所生,一挥而就,一气呵成!诗,对诗仙来说,那真的就是顺手的物件,随意摆弄,怎么摆都会是上乘佳作,一流诗赋。字斟句酌,搔首弄姿搞断几根头发?不存在的!应该“推”还是“敲”?莫名其妙,不存在的。太白就是诗,诗就是李白。“绣口一吐,就是半个盛唐。”
(三)。我们再看一个人,宋代的诗人苏轼。
李白豁达,苏东坡也有他的通透。
苏轼诗词书画全才,他的诗也有非常高的成就,清新豪健,又彼得几分禅意,与黄庭坚并称“苏黄”;词豪放,与辛弃疾并称“苏辛”;散文自如流水,与大文豪欧阳修并称“欧苏”,为唐宋八大家之一。善书,为“宋四家”之一;工于画。其诗词散文均属一流上乘之佳作。
我们先以东坡先生的一首自题诗来了解一下其生平:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
苏轼生平坎坷,其诗作却或豪放或恬静禅释,这不得归属于他自己的修养,正直,率性,自然,加上天资非凡。
他的诗词,“落笔皆超逸尘耳”,“倾荡磊落”,“不自缘饰”,如春花散空,不着迹象。这种一流的存在,完全心性随意之作,如小桥流水,又如临川之涛,不是字斟句酌、刻意苦吟可以媲美,也是做不到的。
字斟句酌,推敲,或是苦吟。这一类的,首推贾岛。贾岛出名,很有名,多在“僧敲月下门”这儿为人所称道。
贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”,孟郊人称“诗囚”,贾岛被称为“诗奴”。贾岛的诗,精于雕琢,荒凉枯寂,多凄苦,自谓“两句三年得”。过度注重词句锤炼,刻意求工。诗坛所论“推敲”的典故,即是缘其一句“僧推(敲)月下门”而来。
夜深人静,我来到了一座寺庙前,借着月光,我踱步到了庙门。眼前,一扇门。那么问题来了,我是该推呢还是该敲呢?真愁人啊!
一个门而已,居然想这么多,一下就推敲了上千年,我的个天呐!
李白不会,苏轼也断然不会!
我们来简略比较一下,李白、苏轼这两位与贾岛。诗仙李白,东坡先生,这两位的诗词豪放自如,大气,都是信手拈来,刻意不得。一流的诗人,一流的诗作。
贾岛,岛瘦啊!工于刻求,小了意象。诗也是好诗,感觉少了点什么,不够大气,太小我。
所以啊,李太白仙人也,东坡文人士大夫之典范也。
诗,意象是第一位,是灵魂所在。实在没有必要去苦吟,去推或敲。要放开去写,去玩儿。6. 王者荣耀里说不配赢让人反感吗?
感觉最近挺多人都爱说这话的。给我的感觉就是不知道咋说反正怪别扭的。
1、没什么配不配的,只要匹配到一起,不管队友水平高低,都应该好好打。
农药最坑爹也是最成功的50%胜率匹配大家也都知道,你连跪的时候会遇上大神带carry,你连续carry的时候又会遇到猪队友拖你后腿。在前者里你是猪队友,在后者里你又是大神。菜和厉害都是相对的,可能你星耀里杀遍无敌手,农药就给你匹配一堆王者五十星的对手,在那局里,你的队友就会觉得你是猪队友。但是因此就不打了故意认输?这是游戏机制的问题,拿队友水平撒气干嘛呢。就像我打的这把游戏因为前面的一波连胜系统就给我匹配了对面很强的韩信而给我了很菜的队友,我又能说什么呢?只能说这是游戏机制问题。
2、有时候自己真的很努力但是就是赢不了就很气想抱怨队友
就算自己打了全队一半的输出还是赢不了,打野整局游戏要么挂机要么去送更甚至经济只有对面辅助的一半,这种队友你遇到可能也很气,毕竟人都是有性情的嘛!你说他不配赢,他确实是不配赢!但是说完后有什么改变吗?并没有呀!该输的游戏还是输了,倒反把自己的情绪给搞坏了,甚至影响自己下一把的状态就会导致自己也变成演员也变成自己最讨厌的人。所以我们没必要用别人的错误惩罚自己。
3、队友不仅坑还伺候你全家问候你家人的情况
相信每个召唤师都遇到过类似的情况,明明是自己带的节奏还怪队友,怪队友就算了还开启疯狗模式疯狂伺候你全家问候家人。瞬间让你感觉王者荣耀这个游戏太好玩了,[捂脸]居然还有人,家里面的亲戚都做不到,在游戏中居然会有如此的待遇!
4、在游戏中自己疯狂开团从来不看小地图和队友的位置,认为开到人他自己就厉害的人
这类人往往开到人而队友跟不上就开始喷队友不会玩不配赢之类的。
最后我想说的是没必要因为玩个游戏而影响了自己一天的好心情,游戏而已开心就好!更不要以别人的错误惩罚自己!最后祝大家排位十连胜,事事顺心,天天开心!大家可以加我一起排位,输赢无所谓的那种,点点关注,谢谢各位大佬!求带飞,谢谢谢谢
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